前幾天與上禮拜的颱風假,便讓祐霖省思到一件事 :
那就是大多數的人都不喜歡自己的工作(或甚至討厭自己的工作),因為可以由想放假這點來看便知。
如果你不喜歡自己目前的工作,在工作時就不可能有安全感,你會生活在擔心自己做錯受懲罰的害怕恐懼中,但是做自己喜歡做的事,你無形之中會有一股衝勁想要把它做好。
不管做什麼,你必須找到自己熱愛的事,否則不會成功,如果你熱愛自己做的事,就會更努力嘗試,也會做更好,更享受你的人生,最重要的是你不會因此而白活。
努力做自己愛做的事,在做每一件事情時,都要替自己找到ㄧ個除了賺錢以外的使命或崇高目的,這樣你就能充滿熱情地做每件事(像教師群在教學現場一樣,完全投入、展現自己,這點可以向有來學習的學員作證,完全蓬勃煥發,不像一般上班族,慵慵懶懶,要死不活的得過且過的工作),
不要像那些只關心賺錢而不管他人死活的人一樣貪婪,你要有遠大的目標,以熱情達成這些目標,拓展自己的視野,以宏觀的角度看待你做的事情。
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陳祐霖 Xing Nan 筆於大多數人都妄想說自己做不喜歡的工作,賺到一些積蓄,然後做到退休,可能自己也別無選擇(因為自己沒有任何的競爭優勢或個人品牌的不可取代性),但這樣的人生真的是白活了,二來,大多數人到了退休時,生活完全沒有任何重心,就會過的非常頹廢萎靡、失敗的下半生活,這種人生是你要的嗎 ? 還是你要熱愛自己做的事(工作),這樣一輩子你就不用工作了,因為除了終身學習是不可或缺的能力之外,終身工作也是未來的時代潮流與趨勢,所以希望各位讀者,真的要慢慢找出自己想做的事情,並且能夠樂在其中,才是真正的能夠發會生命之價值與意義,不會得過且過、混吃等死的度日。
若您是手機版本,歡迎使用「電腦版」,會看到更多文章及資訊唷! 版面上無任何其它廣告行銷,文章內容大多都是由個人親撰,少部分是摘自相關有意義的文章。 請尊重智慧財產權,引用時請註明來源。 自己的期許和目標願望: 【盡可能不斷閱讀、學習與成長,吸收和了解不同領域的書籍內容,並試著加以融合內化成自己的知識與智慧,撰寫文章與閱讀心得跟大家分享,跨領域與跨學科的不斷學習,期望能盡收天下好書。】
2012年6月22日 星期五
2012年6月18日 星期一
如何慢慢建立個人品牌
祐霖與大家分享:
如何慢慢建立個人品牌,
祐霖常常在思索這個問題,當然之前的答案都已在自己的部落格文章中提到,
其實最簡單的方式便是,在網路上【搜尋】自己的名字(像是在Yahoo或是Google),
看看你的能見度為何?
因為這是最簡便且是大家可以很快瞭解或認識你的方式,
若是搜尋不到你,那很抱歉,你不是一位非常重要的人物,
當然也不是一位不可取代的關鍵人物,也可以說你是一位默默無聞之人,
在現代的社會中,你就很容易被取代或是忽略(祐霖不是危言聳聽!!!)
祐霖時常在網路上搜尋自己的名字,
第一個出現的就是自己的部落格,
第二個便是個人臉書的帳號,
第三之後,大多是祐霖的教學與演講影片(在Youtube上),和其它相關聯結,
這才是建立個人品牌的最好方式,當然你留的內容或是文章是要有料的,而不是一些無病呻吟,無法提升自己的專業性的字句。
可以讓別人認識你和搜索到你,這個觀念祐霖不斷在課堂中提醒這觀念。(你還是浪類很多時間在網路上,卻沒有做一些建設性的行為嗎?)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
所以,各位可以在網路上搜尋看看自己的名字。(有時候會很有趣。)
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陳祐霖 Xing Nan 筆於一直不斷提醒建立個人品牌的重要,不論你是自行創業者、經營小生意,或是在大組織、大公司的主管...等,都一樣,若是你沒有個人品牌,那很抱歉,很快就會被這個社會所淘汰,或是一直當一位默默無聞的小螺絲釘~~~
如何慢慢建立個人品牌,
祐霖常常在思索這個問題,當然之前的答案都已在自己的部落格文章中提到,
其實最簡單的方式便是,在網路上【搜尋】自己的名字(像是在Yahoo或是Google),
看看你的能見度為何?
因為這是最簡便且是大家可以很快瞭解或認識你的方式,
若是搜尋不到你,那很抱歉,你不是一位非常重要的人物,
當然也不是一位不可取代的關鍵人物,也可以說你是一位默默無聞之人,
在現代的社會中,你就很容易被取代或是忽略(祐霖不是危言聳聽!!!)
祐霖時常在網路上搜尋自己的名字,
第一個出現的就是自己的部落格,
第二個便是個人臉書的帳號,
第三之後,大多是祐霖的教學與演講影片(在Youtube上),和其它相關聯結,
這才是建立個人品牌的最好方式,當然你留的內容或是文章是要有料的,而不是一些無病呻吟,無法提升自己的專業性的字句。
可以讓別人認識你和搜索到你,這個觀念祐霖不斷在課堂中提醒這觀念。(你還是浪類很多時間在網路上,卻沒有做一些建設性的行為嗎?)
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所以,各位可以在網路上搜尋看看自己的名字。(有時候會很有趣。)
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陳祐霖 Xing Nan 筆於一直不斷提醒建立個人品牌的重要,不論你是自行創業者、經營小生意,或是在大組織、大公司的主管...等,都一樣,若是你沒有個人品牌,那很抱歉,很快就會被這個社會所淘汰,或是一直當一位默默無聞的小螺絲釘~~~
2012年6月15日 星期五
快樂三層次>>蓬勃換發只有少數人
祐霖因學習正向心理學,所以知道快樂三層次,
一、基本層次(最低層次):是能讓我們開心的短暫情緒。愉悅有很強的感官和情緒的成份,這種快樂純粹是感官上的滿足與快樂,不需要思考。這些快樂是立即的、來自你的感官,而且是暫時的。例如:吃大餐、消費購物、出國旅遊。
二、中間層次:是一種心境,也就是所謂的滿足感和幸福感。這些心境包括對情緒的判斷。滿足感是做了我們喜歡做的事之後帶給我們的感覺,或感覺今天很順利過了一天,這些行為所產生的滿足感使你覺得快樂,這些不是感官上的滿足。滿足感無法從肉體的愉悅得到,也無法自任何捷徑得到。
三、最高層次:「Eudaimonia」是高層次的概念,是衡量心理生活品質、個人潛能的蓬勃換發、生命熱情或自我實現。只有能將個人潛能開發出來的自我實現,才能達到所謂「真實的快樂」。「正向心理學」之父米哈里)認為最高層次的愉悅是「忘我」,為一種「心流」狀態,也可描述為:浮流、神馳、靈思泉湧、全心投入、專一、專注。
使心流發生的活動有以下的特徵:做的事具有挑戰性、做時需要專心、有明顯的目標、有立即的回饋、深深投入作業中、對一切有自我控制感、感到自我消失、時間停止。忘我、失去意識與時間的停止,就是在為自己儲備未來的資源,不但不用花錢,更可能帶來財富。
我們還是選擇容易滿足感官的享受。因為基本的快樂很容易就得到,打開電視即可,不用花時間和精力去追求。
部份文章摘自<<真實的快樂>>
==========================================
大多數人只知道也只獲得最低層次的快樂,很少人能夠到第二層次,更遑論到達第三層次的快樂了,因為只有5%左右的人能夠達成。
提昇更高層次的快樂,惟有藉由了解自己和長期學習而來,才能發揮自己的優勢,過著有意義的人生。
祐霖在什麼時候會有達到忘我的境界和感覺呢?
察覺一下自己的經驗,一是在上課教學的時候(全神貫注、投入忘我,時間很快咻~一下就過了),
二是逛書店買書的時候,猶記得很多時候,(前晚因為沒睡好)而精神不濟,但到逛書店時/買書(尤其是買到經典的絕版好書)時,又是一條活龍~~~啊!!!不是啦...是精神抖擻啦!!!
,在挑選書籍時(運用祐霖獨特的選書眼光來判斷這本好書)那種快樂真的是溢於言表,無法用言語形容,買到時真的是比吃大餐、購物或是吃甜食、運動還要快樂和莫名得到的興奮感(快感)->心理層面,
但是花費不多,又能夠提昇自己的智慧,真的是很好的自我投資再加上個人的閱讀興趣,但我知道這是少數人(小於5%)才能達到的境界,
嗯!!!祐霖年輕時就學到這個道理,真的是受用一生。
(當然,忘了講,還有在打自己部落格文章時,非常精神集中專一,有如神注,讀者若閱覽之後,便可以知道祐霖的部落格文章是很有料的,且都是自己嘔心瀝血撰述的。)
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陳祐霖 Xing Nan 筆於描述完自己的快樂最高層次,不知道各位讀者是有有答到你的最高快樂層次???
一、基本層次(最低層次):是能讓我們開心的短暫情緒。愉悅有很強的感官和情緒的成份,這種快樂純粹是感官上的滿足與快樂,不需要思考。這些快樂是立即的、來自你的感官,而且是暫時的。例如:吃大餐、消費購物、出國旅遊。
二、中間層次:是一種心境,也就是所謂的滿足感和幸福感。這些心境包括對情緒的判斷。滿足感是做了我們喜歡做的事之後帶給我們的感覺,或感覺今天很順利過了一天,這些行為所產生的滿足感使你覺得快樂,這些不是感官上的滿足。滿足感無法從肉體的愉悅得到,也無法自任何捷徑得到。
三、最高層次:「Eudaimonia」是高層次的概念,是衡量心理生活品質、個人潛能的蓬勃換發、生命熱情或自我實現。只有能將個人潛能開發出來的自我實現,才能達到所謂「真實的快樂」。「正向心理學」之父米哈里)認為最高層次的愉悅是「忘我」,為一種「心流」狀態,也可描述為:浮流、神馳、靈思泉湧、全心投入、專一、專注。
使心流發生的活動有以下的特徵:做的事具有挑戰性、做時需要專心、有明顯的目標、有立即的回饋、深深投入作業中、對一切有自我控制感、感到自我消失、時間停止。忘我、失去意識與時間的停止,就是在為自己儲備未來的資源,不但不用花錢,更可能帶來財富。
我們還是選擇容易滿足感官的享受。因為基本的快樂很容易就得到,打開電視即可,不用花時間和精力去追求。
部份文章摘自<<真實的快樂>>
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大多數人只知道也只獲得最低層次的快樂,很少人能夠到第二層次,更遑論到達第三層次的快樂了,因為只有5%左右的人能夠達成。
提昇更高層次的快樂,惟有藉由了解自己和長期學習而來,才能發揮自己的優勢,過著有意義的人生。
祐霖在什麼時候會有達到忘我的境界和感覺呢?
察覺一下自己的經驗,一是在上課教學的時候(全神貫注、投入忘我,時間很快咻~一下就過了),
二是逛書店買書的時候,猶記得很多時候,(前晚因為沒睡好)而精神不濟,但到逛書店時/買書(尤其是買到經典的絕版好書)時,又是一條活龍~~~啊!!!不是啦...是精神抖擻啦!!!
,在挑選書籍時(運用祐霖獨特的選書眼光來判斷這本好書)那種快樂真的是溢於言表,無法用言語形容,買到時真的是比吃大餐、購物或是吃甜食、運動還要快樂和莫名得到的興奮感(快感)->心理層面,
但是花費不多,又能夠提昇自己的智慧,真的是很好的自我投資再加上個人的閱讀興趣,但我知道這是少數人(小於5%)才能達到的境界,
嗯!!!祐霖年輕時就學到這個道理,真的是受用一生。
(當然,忘了講,還有在打自己部落格文章時,非常精神集中專一,有如神注,讀者若閱覽之後,便可以知道祐霖的部落格文章是很有料的,且都是自己嘔心瀝血撰述的。)
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陳祐霖 Xing Nan 筆於描述完自己的快樂最高層次,不知道各位讀者是有有答到你的最高快樂層次???
2012年6月5日 星期二
新女性大腦》大腦愛情化學元素
祐霖與大家分享閱讀的內容:
【】內的文字,是祐霖個人的心得和想法。
<喜悅/愛的化學反應>一篇 :
人們都喜歡勝利時激動人心的感覺,討厭失敗痛苦不堪的心情。大腦的幸福、愛、親密、進食和性的迴路在結構上是相互纏繞的,科學家已經指出,男女大腦內控制喜悅/愛的網路區域有所不同。雌二酮、睪丸激素和其它類固醇的變化會塑造著這些網路。最終如何表現、如何思考、如何感覺以及身體對幸福和墜入愛河是如何反應的,要由基因、荷爾蒙性質和過去的經歷(創傷、愉快或是其它經歷)所決定。
當愛和喜悅情緒迴路燃燒起來時,人們會覺得臉紅,心跳加速,體溫也升高。在感到幸福或是愛上某人(某物)時,人們會去想那些自己所喜愛的或給自己帶來樂趣的人或物,會感到安全、被愛和認同,會產生一種“我就是屬於這裡的”想法,人們會將精力集中於自己所擅長的領域,認為自己力大無窮、強大無比。
【不知道各位讀者是否有這樣的情況,我們喜歡/愛某人的時候,都會去回想到他的好,古云 : 「愛之欲其生,惡之欲其死。」便是這個道理。】
在大腦內部的愛和喜悅迴路燃燒時,免疫系統也會趨於平衡,如果免疫系統一直處於警戒狀態,(如長期疲勞)或是缺乏免疫力(如治療癌症之後),那麼獲得幸福和愛的感覺就有困難。失衡的免疫力大多令人抑鬱,因為它會釋放出神經肽和其它化學傳遞物質,影響腦啡這一產生愛和喜悅的關鍵因素的分泌。
實現目標、成功的完成任務或者想到的東西都會提高人的自尊,喜悅的迴路會因此而閃亮,無論何時只要回想起過去的成功,大腦就會釋放出喜悅的化學因子。人際關係,尤其是養育關係,也可以產生出同樣的身體-大腦的喜悅情緒。當別人善待你時,愛和喜悅的神經傳導物質會被釋放出來,同樣,不良的人際關係會剝奪你享受高漲情緒的權利,侵蝕你的自我意識,使身體和大腦都沉浸在抑鬱狀態之中,只有愛和喜悅的神經傳遞物質才可以紓解這樣的痛苦。
【由此可知,人際關係的互動是很重要的,除了影響一個人的快樂/幸福程度之外,也會影響到大腦的發展,各位讀者不可不慎,遠離負面、抱怨、臭臉,完全悲觀絕望、不快樂之人,因為你的好(生活過的好、愉快,便是對他極大的否定),他會以不平衡的心態對待妳,簡單一句話便是,見不得別人好、憑什麼你可以過自己想過的生活而自在快樂!!!】
當人們處於熱戀期之中,大腦的另一個神經肽-催產素就會升高。在分娩、性生活和餵母乳時,這種激素是促進親密關係形成的關鍵。除此之外,睪丸素也是形成喜悅、愛和各種關係的關鍵因素。有些女性在不高興或是失去重要的人際關係時,會產生被迫進食或疼痛失常的現象(無論舊傷或是新傷,都比平常時還要疼痛)。這些女性會希望建立新關係使腦啡的釋放得以恢復。
【相同道理,分手或是離開關係時,都會有心痛的感覺,這除了描述情緒的形容詞之外,根據最近的心理學研究,分手或是離開關係時,都真的會有心在痛的真實感。
參見如下新聞報導=>[心痛到底有多痛?]
資料來源: 摘自 網路:http://www.nownews.com/2011/03/29/11490-2700606.htm
美國密西根大學的研究人員克羅斯(Ethan Kross)近日進行一項研究指出,心理的痛跟生理的痛一樣,當被愛人拋棄時,腦袋當中會有一塊區域特別活躍,而這塊區域便與處理生理方面的痛相關;換句話說,心痛不只有「心」痛,而是生理上的反應。
這項研究被刊登在「美國國家科學院刊」上,當中找來40位美國男女,他們先前戀情的結束方式都不如自己的期望,並且還為此深深傷心。
研究參與者瀏覽他們前男女朋友或是普通朋友的照片,而研究人員於此時檢測他們大腦的活動,結果發現,看著前男女朋友的照片就像被炙熱的探測器碰觸般痛苦,而看著普通朋友的照片則與被溫度較低的探測器碰觸一般,並無痛苦感。
研究更進一步指出,分手對身體產生的痛感,就跟被炙熱的探測器燙到一般。克羅斯表示,這項研究指出,看著前男女友的照片產生的痛楚感,與被一杯熱咖啡灑到的感覺事實上很相似。
也有另外一項研究指出,想要與前男女友復合的念頭,就像染上毒癮一般,很難戒除與控制;不過研究也指出,隨著時間的推進,大腦內的這類反應會日趨減少,即「時間是最好的解藥」。
英文的心痛,就是broken-hearted,真的是中英辭意相通啊!!!】
以上摘自:《新女性大腦》,P.108。
============================================
另外,祐霖在附上多年前在網路上找到一篇相關的文章,描述人的情愛行為觀,讀者可以自行判別吧~~~
(資料來源:網路)
<愛上一個人的七種暗示 最後一個最經典>
1.當你正在忙時,卻把手機開著,等著她/他的簡訊……
你已經愛上她/他了
2.如果你喜歡和她/他兩個人單獨漫步……
你已經愛上她/他了
3.當你和她/他在一起時,你會假裝不注意他,但是當她離/他開你的視線時,你會急著尋找她/他……
你已經愛上她了
4.當她/他受傷或生病時,你會很關心她,替她/他著急……
你已經愛上他了
5.當她/他和別人要好時,你會感到吃不知其味……
你已經愛上她了
6.當你看到她/他那甜美的笑時,你的嘴角會揚起一絲得意的笑……
你已經愛上她/他了……
【最後一句,最經典~~~而且屢試不爽!!!】.
...................................................................................................
7.當你看到這篇文章時,心裏想到某個人……
那麼你肯定已經愛上她/他了
--------------------------------------------------
陳祐霖 Xing Nan 筆於人的心理非常奇妙,對於愛/惡之情,表現出複雜的行為,只能說,因為身為人,必須要懂得人類心理運作的方式,這也是學習心理學之妙用,了解自己的心理和行為思考,便不會重蹈覆轍錯誤或是失敗。
【】內的文字,是祐霖個人的心得和想法。
<喜悅/愛的化學反應>一篇 :
人們都喜歡勝利時激動人心的感覺,討厭失敗痛苦不堪的心情。大腦的幸福、愛、親密、進食和性的迴路在結構上是相互纏繞的,科學家已經指出,男女大腦內控制喜悅/愛的網路區域有所不同。雌二酮、睪丸激素和其它類固醇的變化會塑造著這些網路。最終如何表現、如何思考、如何感覺以及身體對幸福和墜入愛河是如何反應的,要由基因、荷爾蒙性質和過去的經歷(創傷、愉快或是其它經歷)所決定。
當愛和喜悅情緒迴路燃燒起來時,人們會覺得臉紅,心跳加速,體溫也升高。在感到幸福或是愛上某人(某物)時,人們會去想那些自己所喜愛的或給自己帶來樂趣的人或物,會感到安全、被愛和認同,會產生一種“我就是屬於這裡的”想法,人們會將精力集中於自己所擅長的領域,認為自己力大無窮、強大無比。
【不知道各位讀者是否有這樣的情況,我們喜歡/愛某人的時候,都會去回想到他的好,古云 : 「愛之欲其生,惡之欲其死。」便是這個道理。】
在大腦內部的愛和喜悅迴路燃燒時,免疫系統也會趨於平衡,如果免疫系統一直處於警戒狀態,(如長期疲勞)或是缺乏免疫力(如治療癌症之後),那麼獲得幸福和愛的感覺就有困難。失衡的免疫力大多令人抑鬱,因為它會釋放出神經肽和其它化學傳遞物質,影響腦啡這一產生愛和喜悅的關鍵因素的分泌。
實現目標、成功的完成任務或者想到的東西都會提高人的自尊,喜悅的迴路會因此而閃亮,無論何時只要回想起過去的成功,大腦就會釋放出喜悅的化學因子。人際關係,尤其是養育關係,也可以產生出同樣的身體-大腦的喜悅情緒。當別人善待你時,愛和喜悅的神經傳導物質會被釋放出來,同樣,不良的人際關係會剝奪你享受高漲情緒的權利,侵蝕你的自我意識,使身體和大腦都沉浸在抑鬱狀態之中,只有愛和喜悅的神經傳遞物質才可以紓解這樣的痛苦。
【由此可知,人際關係的互動是很重要的,除了影響一個人的快樂/幸福程度之外,也會影響到大腦的發展,各位讀者不可不慎,遠離負面、抱怨、臭臉,完全悲觀絕望、不快樂之人,因為你的好(生活過的好、愉快,便是對他極大的否定),他會以不平衡的心態對待妳,簡單一句話便是,見不得別人好、憑什麼你可以過自己想過的生活而自在快樂!!!】
當人們處於熱戀期之中,大腦的另一個神經肽-催產素就會升高。在分娩、性生活和餵母乳時,這種激素是促進親密關係形成的關鍵。除此之外,睪丸素也是形成喜悅、愛和各種關係的關鍵因素。有些女性在不高興或是失去重要的人際關係時,會產生被迫進食或疼痛失常的現象(無論舊傷或是新傷,都比平常時還要疼痛)。這些女性會希望建立新關係使腦啡的釋放得以恢復。
【相同道理,分手或是離開關係時,都會有心痛的感覺,這除了描述情緒的形容詞之外,根據最近的心理學研究,分手或是離開關係時,都真的會有心在痛的真實感。
參見如下新聞報導=>[心痛到底有多痛?]
資料來源: 摘自 網路:http://www.nownews.com/2011/03/29/11490-2700606.htm
美國密西根大學的研究人員克羅斯(Ethan Kross)近日進行一項研究指出,心理的痛跟生理的痛一樣,當被愛人拋棄時,腦袋當中會有一塊區域特別活躍,而這塊區域便與處理生理方面的痛相關;換句話說,心痛不只有「心」痛,而是生理上的反應。
這項研究被刊登在「美國國家科學院刊」上,當中找來40位美國男女,他們先前戀情的結束方式都不如自己的期望,並且還為此深深傷心。
研究參與者瀏覽他們前男女朋友或是普通朋友的照片,而研究人員於此時檢測他們大腦的活動,結果發現,看著前男女朋友的照片就像被炙熱的探測器碰觸般痛苦,而看著普通朋友的照片則與被溫度較低的探測器碰觸一般,並無痛苦感。
研究更進一步指出,分手對身體產生的痛感,就跟被炙熱的探測器燙到一般。克羅斯表示,這項研究指出,看著前男女友的照片產生的痛楚感,與被一杯熱咖啡灑到的感覺事實上很相似。
也有另外一項研究指出,想要與前男女友復合的念頭,就像染上毒癮一般,很難戒除與控制;不過研究也指出,隨著時間的推進,大腦內的這類反應會日趨減少,即「時間是最好的解藥」。
英文的心痛,就是broken-hearted,真的是中英辭意相通啊!!!】
以上摘自:《新女性大腦》,P.108。
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另外,祐霖在附上多年前在網路上找到一篇相關的文章,描述人的情愛行為觀,讀者可以自行判別吧~~~
(資料來源:網路)
<愛上一個人的七種暗示 最後一個最經典>
1.當你正在忙時,卻把手機開著,等著她/他的簡訊……
你已經愛上她/他了
2.如果你喜歡和她/他兩個人單獨漫步……
你已經愛上她/他了
3.當你和她/他在一起時,你會假裝不注意他,但是當她離/他開你的視線時,你會急著尋找她/他……
你已經愛上她了
4.當她/他受傷或生病時,你會很關心她,替她/他著急……
你已經愛上他了
5.當她/他和別人要好時,你會感到吃不知其味……
你已經愛上她了
6.當你看到她/他那甜美的笑時,你的嘴角會揚起一絲得意的笑……
你已經愛上她/他了……
【最後一句,最經典~~~而且屢試不爽!!!】.
...................................................................................................
7.當你看到這篇文章時,心裏想到某個人……
那麼你肯定已經愛上她/他了
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陳祐霖 Xing Nan 筆於人的心理非常奇妙,對於愛/惡之情,表現出複雜的行為,只能說,因為身為人,必須要懂得人類心理運作的方式,這也是學習心理學之妙用,了解自己的心理和行為思考,便不會重蹈覆轍錯誤或是失敗。
2012年6月1日 星期五
越絕書》從中國歷史古籍談領導
祐霖在讀中國史書時,常會發現其實每個時代或是每個國家(諸侯國),在統治者(君主)身旁都不乏有智者/謀士,當然也會有諛臣,這時候便是考驗著領導者的判斷和內心修為,是被誇大不實之浮辭所惑,還是能夠辨別出忠貞的臣子,都是君主/領導者必須能夠辨別的。
今天分享祐霖閱讀《越絕書》部分章節之心得,《越絕書》主要是描寫中國春秋時代吳越爭霸的中心來進行寫作的,也是一部野史,也是一部包羅極廣的歷史典籍,祐霖是將它當成歷史故事來閱讀,當然看文言文是有要思考的部份,因為有些用字遣詞不易暸解。我們可以通過書中關於吳越興亡的故事,是可以得到某些教訓和啟示的。
不知道各位讀者是否有聽過臥薪嚐膽的故事,或是看過大陸拍攝大型歷史電視劇,裡面有許多政治和歷史方面的思考,祐霖常看大陸的歷史電視劇,比較有意義和深度。
吳王夫差的亡國,首要的原因是用人不當(棄用名臣伍子胥,而重用諛臣伯噽,終至誤國)和錯誤決策(讓越國能夠茍延殘喘,放過可以兼併越國的機會,將越王勾踐囚之為奴加以羞辱),而決策錯誤又是因為用人不當而造成的。國家的治亂盛衰首先決定於君主的品德與才智。所以,一個貪污腐敗的中央政府是不能夠把國家治理的好,而任何一個廉潔賢明的中央政府,也不會把國家弄糟,由此可知,君主的賢愚往往決定朝廷上執政大臣的品質。
吳王夫差的昏瞶,表現於對人分不清賢愚好壞,想問題只看到眼前的利害,只容許別人隨聲附和,聽不進反對的意見,因為處在高位而不愛奉承的人極少的,但重要的是要能分辨出是非真假,不要被愚人所惑。
不論古今中外的國家或朝代,昏君所在的朝廷,必然會招來許多奸臣和佞臣;昏君在位,奸臣和佞臣必然會得勢弄權。
虛耗國力(為了享樂,大修姑蘇臺)、喪失民心是夫差王國的第二個原因,因為國力與民心是決定國家興亡盛衰的重要因素,但這些因素也是與君主的決策正確與否有很大的關係,若能正確的決策便可以增加國力、團結人心,否則就會耗損國力、民心渙散,此國之將亡矣。
勞師動眾伐齊、晉大國而四面樹敵,失道寡助是夫差王國的外部原因。因為「得道者多助,失道者寡助」這是千古不變的定律,孤立無援便是立國的大忌。
講的有點多,以上是祐霖個人閱讀史書的小小心得,和自己的一些粗淺的看法。
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祐霖引用《越絕書》〈外傳計倪第十一〉部份內文,來解釋越王勾踐重用名臣謀士計倪之對話。
…王自揖,進計倪而問焉。計倪對曰:「夫仁義者,治之門,士民者,君之根本也。闓門固根,莫如正身。正身之道,謹選左右。左右選,則孔主日益上,不選,則孔主日益下。二者貴質浸之漸也。願君王公選於眾,精煉左右,非君子至誠之士,無與居家。使邪僻之氣無漸以生,仁義之行有階,人知其能,官知其治。爵賞刑罰,一由君出,則臣下不敢毀譽以言,無功者不敢干治。故明主用人,不由所從,不問其先,說取一焉。…
【計倪的治國綱領,主要是以仁義為治國之門,以臣民為君王之本,以正心修身、優禮賢士為君王之要務。】
白話翻譯:
計倪回答:仁義是治國的門戶,士大夫和老百姓是君主立國的根基,想要大開大門,施行仁義,團結臣民,牢固根基,最重要的莫過於修身,修身的辦法,主要在於慎重地選擇身邊的辦事人員,辦事人員選用得當,君王的精神境界一天比一天的高尚,選擇不當,精神境界一天比一天下降,高尚和下降都是精神思想逐漸變化的結果。希望君王公開地在士大夫中精心選用辦事人員,不是正人君子和最忠誠的人不要讓他住近家中,使奸邪怪癖的氣質無法形成。仁義的行為是分階段逐步發展的,到了一定階段,你就能看清每個人的能力,知道每個機關的治理情況,於是官爵的封賞,刑罰的處置,一切都有你來做決定,這樣群臣就不敢利用輿論對大臣進行褒揚或是詆毀來影響君主行使權威,工作中沒有成績的不敢造謠生事干擾國家的政治。所以,英明的君主選用人才不因他出自誰的推薦就加以重用,也不管他是哪一位先賢的子孫便加以照顧,重不重視,提不提拔都以現在的表現為唯一的標準。
…越王曰:「誠者不能匿其辭,大夫既在,何須言哉!」計倪對曰:「臣聞智者不妄言,以成其勞,賢者始於難動,終於有成。傳曰:『易之謙遜對過問,抑威權勢,利器不可示人。』言賞罰由君,此之謂也。故賢君用臣,略責於絕,施之職而成其功,遠使,以效其誠。內告以匿,以知其信。與之講事,以觀其智。飲之以酒,以觀其態。選士以備,不肖者無所置。」…
白話翻譯:
計倪回答:「我聽說聰明的人不會用假話、大話、空話來騙取功勞;賢德的人開始不容易發動,但最後卻能取得成功。」書傳上說:「《易經.謙卦》要求人們謙遜地回答即使是過火的責問,要求權勢者待人接物壓抑自己的威勢,不可隨意向人顯示軍政刑罰的大權。」這是說君主要審慎地掌握和運用刑罰大權,故賢明的君主使用大臣要掌握一些要領:對執行特別任務的大臣不要多加干預,只要能出色的完成任務就可以了;派到遠方,以觀察他的忠誠;私自把機密告訴他,以觀察他是否可信賴;和他討論國家大事,以觀察他的才智;同他一起飲酒,以觀察他的儀態。全面地對士大夫進行考察,使無德無才之人在朝廷中沒有容身之處。…
『…古人云:「苦藥利病,苦言利行。」伏念居安思危,日謹一日。易曰:「知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪。」又曰:「進退存亡不失其正者,唯聖人乎!」由此而言,進有退之義,存有亡之幾,得有喪之理。愛之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆,此其可以卜祚遐長,而禍亂不作也。…』
白話翻譯:
古人說:「苦口的良藥有利於治病,難聽的忠言有利於施行。」,應該在安定的時候考慮日後所發生的危險,每日每時要保持小心謹慎。《易經》中說:「人們順利時,常只想到前進而不知後退;只設想興旺發達而不顧忌衰敗滅亡;只考慮索取而不考慮付出。」,又說:「不管是升遷還是貶斥,不管面臨興旺還是衰亡,心神永遠保持常態,恐怕只有聖人才能辦到吧!」
從這裡可以看出:前進當中存有後退的因素,興旺中包含著衰亡的徵兆,獲取時含有喪失的危險。
祐霖分享的這幾段話,需要在思考一番,便知道計倪告誡越王勾踐的獻計,而勾踐在計倪的幫助之下終於發動團結越國的臣民,取得伐吳的勝利。 當然,書中也介紹當時吳越兩地的地理風情,民間習俗,山川農礦…等之外,祐霖看本書的觀點還是以吳越兩國之間爭霸的故事為主軸,可以說是為成功的復仇之書,更可以看作是兩個集團/國家互相爭奪的歷史經驗,若是三個國家/集團的經典歷史,應該不用祐霖細說了,那就是三國時期—魏蜀吳之爭,若是多國爭霸,較為經典的便是春秋與戰國的歷史發展,祐霖覺得若你能細讀且了解春秋與戰國的情勢(軍事、政治、外交、經濟、治國、思想…等),那麼你就對於現今的國際情勢暸然於心了。
以上是個人的讀史的小小心得感想。
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陳祐霖 Xing Nan 筆於自己將中國歷史古籍當作小說或是歷史書來閱讀,除了可以增加歷史知識之外,我想最重要的是,能夠明辨是非,對自己的智慧提升上,有莫大的助益。這也是祐霖一直持續不斷閱讀歷史書籍的原因。
今天分享祐霖閱讀《越絕書》部分章節之心得,《越絕書》主要是描寫中國春秋時代吳越爭霸的中心來進行寫作的,也是一部野史,也是一部包羅極廣的歷史典籍,祐霖是將它當成歷史故事來閱讀,當然看文言文是有要思考的部份,因為有些用字遣詞不易暸解。我們可以通過書中關於吳越興亡的故事,是可以得到某些教訓和啟示的。
不知道各位讀者是否有聽過臥薪嚐膽的故事,或是看過大陸拍攝大型歷史電視劇,裡面有許多政治和歷史方面的思考,祐霖常看大陸的歷史電視劇,比較有意義和深度。
吳王夫差的亡國,首要的原因是用人不當(棄用名臣伍子胥,而重用諛臣伯噽,終至誤國)和錯誤決策(讓越國能夠茍延殘喘,放過可以兼併越國的機會,將越王勾踐囚之為奴加以羞辱),而決策錯誤又是因為用人不當而造成的。國家的治亂盛衰首先決定於君主的品德與才智。所以,一個貪污腐敗的中央政府是不能夠把國家治理的好,而任何一個廉潔賢明的中央政府,也不會把國家弄糟,由此可知,君主的賢愚往往決定朝廷上執政大臣的品質。
吳王夫差的昏瞶,表現於對人分不清賢愚好壞,想問題只看到眼前的利害,只容許別人隨聲附和,聽不進反對的意見,因為處在高位而不愛奉承的人極少的,但重要的是要能分辨出是非真假,不要被愚人所惑。
不論古今中外的國家或朝代,昏君所在的朝廷,必然會招來許多奸臣和佞臣;昏君在位,奸臣和佞臣必然會得勢弄權。
虛耗國力(為了享樂,大修姑蘇臺)、喪失民心是夫差王國的第二個原因,因為國力與民心是決定國家興亡盛衰的重要因素,但這些因素也是與君主的決策正確與否有很大的關係,若能正確的決策便可以增加國力、團結人心,否則就會耗損國力、民心渙散,此國之將亡矣。
勞師動眾伐齊、晉大國而四面樹敵,失道寡助是夫差王國的外部原因。因為「得道者多助,失道者寡助」這是千古不變的定律,孤立無援便是立國的大忌。
講的有點多,以上是祐霖個人閱讀史書的小小心得,和自己的一些粗淺的看法。
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祐霖引用《越絕書》〈外傳計倪第十一〉部份內文,來解釋越王勾踐重用名臣謀士計倪之對話。
…王自揖,進計倪而問焉。計倪對曰:「夫仁義者,治之門,士民者,君之根本也。闓門固根,莫如正身。正身之道,謹選左右。左右選,則孔主日益上,不選,則孔主日益下。二者貴質浸之漸也。願君王公選於眾,精煉左右,非君子至誠之士,無與居家。使邪僻之氣無漸以生,仁義之行有階,人知其能,官知其治。爵賞刑罰,一由君出,則臣下不敢毀譽以言,無功者不敢干治。故明主用人,不由所從,不問其先,說取一焉。…
【計倪的治國綱領,主要是以仁義為治國之門,以臣民為君王之本,以正心修身、優禮賢士為君王之要務。】
白話翻譯:
計倪回答:仁義是治國的門戶,士大夫和老百姓是君主立國的根基,想要大開大門,施行仁義,團結臣民,牢固根基,最重要的莫過於修身,修身的辦法,主要在於慎重地選擇身邊的辦事人員,辦事人員選用得當,君王的精神境界一天比一天的高尚,選擇不當,精神境界一天比一天下降,高尚和下降都是精神思想逐漸變化的結果。希望君王公開地在士大夫中精心選用辦事人員,不是正人君子和最忠誠的人不要讓他住近家中,使奸邪怪癖的氣質無法形成。仁義的行為是分階段逐步發展的,到了一定階段,你就能看清每個人的能力,知道每個機關的治理情況,於是官爵的封賞,刑罰的處置,一切都有你來做決定,這樣群臣就不敢利用輿論對大臣進行褒揚或是詆毀來影響君主行使權威,工作中沒有成績的不敢造謠生事干擾國家的政治。所以,英明的君主選用人才不因他出自誰的推薦就加以重用,也不管他是哪一位先賢的子孫便加以照顧,重不重視,提不提拔都以現在的表現為唯一的標準。
…越王曰:「誠者不能匿其辭,大夫既在,何須言哉!」計倪對曰:「臣聞智者不妄言,以成其勞,賢者始於難動,終於有成。傳曰:『易之謙遜對過問,抑威權勢,利器不可示人。』言賞罰由君,此之謂也。故賢君用臣,略責於絕,施之職而成其功,遠使,以效其誠。內告以匿,以知其信。與之講事,以觀其智。飲之以酒,以觀其態。選士以備,不肖者無所置。」…
白話翻譯:
計倪回答:「我聽說聰明的人不會用假話、大話、空話來騙取功勞;賢德的人開始不容易發動,但最後卻能取得成功。」書傳上說:「《易經.謙卦》要求人們謙遜地回答即使是過火的責問,要求權勢者待人接物壓抑自己的威勢,不可隨意向人顯示軍政刑罰的大權。」這是說君主要審慎地掌握和運用刑罰大權,故賢明的君主使用大臣要掌握一些要領:對執行特別任務的大臣不要多加干預,只要能出色的完成任務就可以了;派到遠方,以觀察他的忠誠;私自把機密告訴他,以觀察他是否可信賴;和他討論國家大事,以觀察他的才智;同他一起飲酒,以觀察他的儀態。全面地對士大夫進行考察,使無德無才之人在朝廷中沒有容身之處。…
『…古人云:「苦藥利病,苦言利行。」伏念居安思危,日謹一日。易曰:「知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪。」又曰:「進退存亡不失其正者,唯聖人乎!」由此而言,進有退之義,存有亡之幾,得有喪之理。愛之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆,此其可以卜祚遐長,而禍亂不作也。…』
白話翻譯:
古人說:「苦口的良藥有利於治病,難聽的忠言有利於施行。」,應該在安定的時候考慮日後所發生的危險,每日每時要保持小心謹慎。《易經》中說:「人們順利時,常只想到前進而不知後退;只設想興旺發達而不顧忌衰敗滅亡;只考慮索取而不考慮付出。」,又說:「不管是升遷還是貶斥,不管面臨興旺還是衰亡,心神永遠保持常態,恐怕只有聖人才能辦到吧!」
從這裡可以看出:前進當中存有後退的因素,興旺中包含著衰亡的徵兆,獲取時含有喪失的危險。
祐霖分享的這幾段話,需要在思考一番,便知道計倪告誡越王勾踐的獻計,而勾踐在計倪的幫助之下終於發動團結越國的臣民,取得伐吳的勝利。 當然,書中也介紹當時吳越兩地的地理風情,民間習俗,山川農礦…等之外,祐霖看本書的觀點還是以吳越兩國之間爭霸的故事為主軸,可以說是為成功的復仇之書,更可以看作是兩個集團/國家互相爭奪的歷史經驗,若是三個國家/集團的經典歷史,應該不用祐霖細說了,那就是三國時期—魏蜀吳之爭,若是多國爭霸,較為經典的便是春秋與戰國的歷史發展,祐霖覺得若你能細讀且了解春秋與戰國的情勢(軍事、政治、外交、經濟、治國、思想…等),那麼你就對於現今的國際情勢暸然於心了。
以上是個人的讀史的小小心得感想。
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陳祐霖 Xing Nan 筆於自己將中國歷史古籍當作小說或是歷史書來閱讀,除了可以增加歷史知識之外,我想最重要的是,能夠明辨是非,對自己的智慧提升上,有莫大的助益。這也是祐霖一直持續不斷閱讀歷史書籍的原因。
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